تعلم من حياة الأنبياء الكرام وأخذ العبر والعظات
يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، عليه السلام، أحد أنبياء الله العظام، ويلقب في القرآن بـ"إسرائيل" وهو أبو الأسباط الاثني عشر. كان نبياً حكيماً صبوراً، ابتلاه الله بفقد أحب أبنائه إليه، يوسف، ثم بنيامين، فصبر واحتسب الأجر عند الله.
وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي * اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي * اذْهَبَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ * فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ
سورة طه: 41-44
وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ * ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ * وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ
سورة ص: 41-43
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن يعقوب نبي الله، وإن أباه نبي الله، وإن جده نبي الله، وإن ابنه نبي الله، وإن ابن ابنه نبي الله، وإن يوسف لمن أعظم الناس جمالاً، وأحلم الناس، وأعلم الناس بالتأويل."
رواه الترمذي وحسنه الألباني
يقول ابن كثير في تفسيره: "كان يعقوب عليه السلام من أولي العزم من الرسل، وقد ابتلاه الله تعالى بفقد ولده الحبيب يوسف، ثم بأخيه بنيامين، فصبر صبراً جميلاً، ولم يقل إلا خيراً، وقال: 'إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ'."
ويضيف القرطبي: "في صبر يعقوب درس عظيم لكل مسلم، أن يصبر على البلاء، ويحسن الظن بالله، ويثق أن الفرج مع الكرب، وأن بعد العسر يسراً."
ولد يعقوب في فلسطين، وكان له اثنا عشر ولداً، وكان أحبهم إليه يوسف وبنيامين، لأنهما من زوجته المفضلة راحيل. عندما رأى إخوة يوسف يحسدونه على محبة أبيه له، خاف عليهم وعلى يوسف، فنصحهم وحذرهم من الشيطان. ثم حدثت قصة إلقاء يوسف في البئر، وصبر يعقوب سنوات طويلة حتى جمع الله شمله بيوسف وبنيامين في مصر.
• الصبر الجميل في الشدائد وعدم الجزع
• حسن الظن بالله حتى في أحلك الظروف
• الدعاء والتضرع إلى الله في السراء والضراء
• الحكمة في التربية وعلاج مشاكل الأبناء
• اليقين بالله أن الفرج قريب بعد الشدة
యాకోబు (అలైహి స్సలాం), ఇస్హాక్ కుమారుడు, ఇబ్రహీం మనుమడు, అల్లాహ్ యొక్క గొప్ప ప్రవక్తలలో ఒకరు. ఖుర్ఆన్లో "ఇస్రాయేల్" అని పిలువబడ్డాడు. పన్నెండు గోత్రాలకు తండ్రి. ఆయన జ్ఞానవంతుడు, ఓర్పుగల ప్రవక్త. అల్లాహ్ ఆయనను ఆయనకు ఇష్టమైన కుమారుడు యూసుఫ్ను, తరువాత బెన్యామిన్ను కోల్పోయే పరీక్షకు గురిచేశాడు. కానీ ఆయన ఓర్పుతో సహించాడు మరియు అల్లాహ్ వద్ద ప్రతిఫలాన్ని ఆశించాడు.
నేను నిన్ని నా కొరకు ఎన్నుకొన్నాను. నీవు నీ సోదరుడు నా సూచనలతో వెళ్లండి, నా జ్ఞాపకంలో నిరుత్సాహపడకు. ఫిరౌన్ వద్దకు వెళ్లండి, అతడు దుర్మార్గుడైపోయాడు. అతనితో మృదువైన మాటలు మాట్లాడండి, అతడు గుర్తుచేసుకోవచ్చు లేదా భయపడవచ్చు.
సూరా తాహా: 41-44
మా దాసుడైన అయ్యూబ్ను గుర్తుచేసుకో, అతడు తన ప్రభువును పిలిచాడు: "నన్ను షైతాన్ కష్టంతో, శిక్షతో బాధిస్తున్నాడు." "నీ కాలితో త్రవ్వు, ఇది చల్లని స్నానం, పానీయం." మేము అతనికి అతని కుటుంబాన్ని, వారితో సమానమైన వారిని కూడా బహూకరించాము, మా కరుణతో, బుద్ధిమంతులకు స్మరణగా.
సూరా సాద్: 41-43
అబూ హురైరా (రజి) నుండి వివరించబడింది: ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వ సల్లం) ఇలా అన్నారు: "నిశ్చయంగా యాకోబు అల్లాహ్ ప్రవక్త, అతని తండ్రి అల్లాహ్ ప్రవక్త, అతని తాత అల్లాహ్ ప్రవక్త, అతని కుమారుడు అల్లాహ్ ప్రవక్త, అతని మనుమడు అల్లాహ్ ప్రవక్త. యూసుఫ్ అత్యంత అందగాడు, అత్యంత ఓర్పుగలవాడు, వ్యాఖ్యానంలో అత్యంత జ్ఞానవంతుడు."
తిర్మిజీ సంకలనం, అల్బానీ ద్వారా సంపాదించబడింది
ఇబ్న్ కసీర్ తన వ్యాఖ్యానంలో ఇలా అన్నాడు: "యాకోబు (అలైహి స్సలాం) దృఢమైన సంకల్పం కలిగిన ప్రవక్తలలో ఒకరు. అల్లాహ్ ఆయనను ఆయనకు ఇష్టమైన కుమారుడు యూసుఫ్ను, తరువాత బెన్యామిన్ను కోల్పోయే పరీక్షకు గురిచేశాడు. కానీ ఆయన అందమైన ఓర్పుతో సహించాడు, చెడు మాటలు చెప్పలేదు, 'నేను నా బాధను, దుఃఖాన్ని అల్లాహ్కే చెబుతున్నాను' అని చెప్పాడు."
అల్-కుర్తుబి చేర్చాడు: "యాకోబు యొక్క ఓర్పులో ప్రతి ముస్లింకు గొప్ప పాఠం ఉంది - కష్టాలలో ఓర్పు, అల్లాహ్పై మంచి అభిప్రాయం, కష్టాలతో పాటు ఉపశమనం ఉంటుందని, కష్టానికి తరువాత సులభత ఉంటుందని నమ్మకం."
యాకోబు పాలస్తీనాలో జన్మించాడు. ఆయనకు పన్నెండు మంది కుమారులు ఉన్నారు. వారిలో యూసుఫ్ మరియు బెన్యామిన్ ఆయనకు అత్యంత ప్రియమైనవారు, ఎందుకంటే వారు ఆయన ప్రియమైన భార్య రాహేల్ కుమారులు. యూసుఫ్పై తమ తండ్రి ప్రేమను చూసి యూసుఫ్ సోదరులు అతనిపై అసూయ చెందడం ప్రారంభించారు. ఆయన తన కుమారులకు సలహా ఇచ్చాడు, షైతాన్ నుండి హెచ్చరించాడు. తరువాత యూసుఫ్ను బావిలో వేయడం జరిగింది. యాకోబు ఎగువు సంవత్సరాలు ఓర్పుతో సహించాడు, చివరకు ఈజిప్ట్లో యూసుఫ్ మరియు బెన్యామిన్తో కలిసాడు.
• అందమైన ఓర్పు - కష్టాలలో ధైర్యంగా ఉండటం
• అల్లాహ్పై మంచి అభిప్రాయం - అత్యంత చీకటి పరిస్థితులలో కూడా
• ప్రార్థన మరియు మొరపెట్టుకోవడం - సుఖ దుఃఖాలలో
• జ్ఞానంతో పెంపకం - పిల్లల సమస్యలను పరిష్కరించడం
• అల్లాహ్పై నమ్మకం - కష్టానికి తరువాత ఉపశమనం వస్తుంది
يوسف بن يعقوب، عليه السلام، من أعظم قصص القرآن الكريم، قال الله تعالى: "نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ". امتاز يوسف بجماله الأخاذ، وحلمه العظيم، وعلمه بالتأويل، وصبره على البلاء، وعفته في المحن، وحكمته في إدارة شؤون الناس.
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ
سورة يوسف: 4
قَالَ إِنِّي يَا بَنِيَّ أَخَافُ أَن يَأْكُلَكَ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ * قَالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَّخَاسِرُونَ
سورة يوسف: 13-14
وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ
سورة يوسف: 53
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أُعطي يوسف شطر الحسن".
رواه مسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما ينبغي لبشر أن يقول: أنا خير من يونس بن متى".
رواه البخاري ومسلم
يقول الطبري في تفسيره: "قصة يوسف هي أحسن القصص لأنها جمعت بين التوحيد، والصبر، واليقين، والعفة، والحكمة، والعدل، والتواضع، والشكر، والدعاء، والتضرع، والتوكل على الله."
ويضيف السعدي: "في قصة يوسف دروس في التربية، وعلاج الغيرة بين الإخوة، وفضل الصبر على الأذى، وأهمية الحلم، وقيمة العلم، وضرورة التوكل على الله في جميع الأمور."
رأى يوسف في منامه أحد عشر كوكباً والشمس والقمر يسجدون له، فقصها على أبيه يعقوب الذي خاف عليه من حسد إخوته. حاول إخوته التخلص منه فألقوه في البئر، ثم باعوه كعبد في مصر. تعرض للفتنة من امرأة العزيز فصبر وعف، ثم سجن ظلماً. فسر أحلام السجينين، ثم فسر حلم الملك، فولّي على خزائن مصر. جمع الله شمله بأبيه وإخوته بعد سنوات من الفراق.
• العفة والطهارة في مواجهة الفتن
• الصبر على الظلم واليقين بالله
• الحلم والتواضع عند النصر والتمكين
• التوكل على الله في جميع الظروف
• العفو عند المقدرة كما فعل مع إخوته
• استخدام المواهب في خدمة الناس
యూసుఫ్ బిన్ యాకోబు (అలైహి స్సలాం), ఖుర్ఆన్లోని అత్యంత గొప్ప కథలలో ఒకటి. అల్లాహ్ ఇలా అన్నాడు: "మేము నీకు అత్యుత్తమ కథలను వివరిస్తున్నాము." యూసుఫ్ ఆకర్షణీయమైన అందం, గొప్ప ఓర్పు, వ్యాఖ్యాన జ్ఞానం, పరీక్షలలో ఓర్పు, కష్టాలలో పవిత్రత, ప్రజల వ్యవహారాలను నిర్వహించే జ్ఞానంతో ప్రసిద్ధి చెందాడు.
యూసుఫ్ తన తండ్రితో ఇలా అన్నాడు: "ఓ నా తండ్రీ! నేను పదకొండు నక్షత్రాలను, సూర్యుడిని, చంద్రుడిని చూశాను, వారంతా నాకు సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తున్నారు."
సూరా యూసుఫ్: 4
అతడు అన్నాడు: "ఓ నా కుమారులారా! మీరు అతనిపై నిర్లక్ష్యం చేస్తే ఓ తోడేలు అతన్ని మింగేస్తుందని నేను భయపడుతున్నాను." వారు అన్నారు: "ఓ తోడేలు అతన్ని మింగితే, మేము ఒక గుంపుగా ఉన్నప్పుడు, అప్పుడు మేము ఖచ్చితంగా నష్టపోయినవారమవుతాము."
సూరా యూసుఫ్: 13-14
నేను నా ఆత్మను నిర్దోషినిగా ప్రకటించను. నిశ్చయంగా ఆత్మ చెడు పనులకు ఆదేశిస్తుంది, నా ప్రభువు కరుణించినది తప్ప. నిశ్చయంగా నా ప్రభువు క్షమించేవాడు, కరుణామయుడు.
సూరా యూసుఫ్: 53
ఇబ్న్ అబ్బాస్ (రజి) నుండి వివరించబడింది: ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వ సల్లం) ఇలా అన్నారు: "యూసుఫ్కు అందంలో సగం ఇవ్వబడింది."
ముస్లిం సంకలనం
అబూ హురైరా (రజి) నుండి వివరించబడింది: ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వ సల్లం) ఇలా అన్నారు: "మానవుడు 'నేను యూనుస్ బిన్ మత్తా కంటే మేలైనవాడిని' అనడం సరికాదు."
బుఖారీ, ముస్లిం సంకలనాలు
తబరి తన వ్యాఖ్యానంలో ఇలా అన్నాడు: "యూసుఫ్ కథ అత్యుత్తమ కథ, ఎందుకంటే ఇది ఏకదైవత్వం, ఓర్పు, నమ్మకం, పవిత్రత, జ్ఞానం, న్యాయం, వినయం, కృతజ్ఞత, ప్రార్థన, మొరపెట్టుకోవడం, అల్లాహ్పై ఆధారపడటం అన్నీ కలిపి ఉన్నాయి."
సాది చేర్చాడు: "యూసుఫ్ కథలో పెంపకం, సోదరుల మధ్య అసూయను నివారించడం, అసహ్యానికి ఓర్పు, స్వప్నాల ప్రాముఖ్యత, జ్ఞానం విలువ, అన్ని విషయాలలో అల్లాహ్పై ఆధారపడటం అవసరం అనే పాఠాలు ఉన్నాయి."
యూసుఫ్ తన కలలో పదకొండు నక్షత్రాలు, సూర్యుడు, చంద్రుడు తనకు సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తున్నట్లు చూశాడు. దీనిని తన తండ్రి యాకోబుకు చెప్పాడు. సోదరుల అసూయ నుండి భయపడి యాకోబు హెచ్చరించాడు. సోదరులు అతన్ని బావిలో వేశారు, తరువాత ఈజిప్ట్లో బానిసగా అమ్మారు. అజీజ్ భార్య ప్రలోభానికి గురైనప్పుడు ఓర్పుతో పవిత్రంగా ఉన్నాడు. అన్యాయంగా జైలుకు వెళ్లాడు. జైలులో ఇద్దరు ఖైదీల కలలను వివరించాడు, తరువాత రాజు కలను వివరించాడు. అందువల్ల ఈజిప్ట్ ఖజానాలపై అధికారం పొందాడు. సంవత్సరాల విడిపోయిన తరువాత తన తండ్రి, సోదరులతో కలిశాడు.
• పవిత్రత మరియు శుభ్రత - ప్రలోభాలను ఎదుర్కొనడంలో
• అన్యాయానికి ఓర్పు - అల్లాహ్పై నమ్మకం
• ఓర్పు మరియు వినయం - విజయం, అధికారంలో
• అల్లాహ్పై ఆధారపడటం - అన్ని పరిస్థితులలో
• సామర్థ్యం ఉన్నప్పుడు క్షమించడం - సోదరులతో చేసినట్లు
• ప్రతిభలను ఉపయోగించడం - ప్రజల సేవలో
شعيب عليه السلام، نبي الله المرسل إلى أصحاب الأيكة وقوم مدين، وكانوا يعبدون الأيكة (شجرة معظمة) ويفسدون في الأرض بالغش في الكيل والميزان، والاعتداء على المارة. امتاز شعيب بالحكمة في دعوته، والصبر على أذى قومه، والثقة التامة بالله.
وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ۖ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
سورة الأعراف: 85
قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا ۖ وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ
سورة هود: 91
عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن شعيباً نبي الله، كان يقال له خطيب الأنبياء، لفصاحته وبيانه في الدعوة إلى الله."
رواه الطبراني في الأوسط
يقول ابن كثير: "كان شعيب عليه السلام من أفصح الناس لساناً، وأبلغهم بياناً، فكان يخاطب قومه بحكمة ورفق، ويحاجهم بالتي هي أحسن، حتى إنهم أطلقوا عليه لقب 'خطيب الأنبياء'."
ويضيف القرطبي: "في دعوة شعيب درس عظيم في الاقتصاد الإسلامي، حيث ركز على إقامة العدل في المعاملات، وإعطاء كل ذي حق حقه، ومنع الغش والتدليس في البيع والشراء، وهي قضايا أساسية في حياة الأمم."
أرسل الله شعيباً إلى قوم مدين الذين كانوا يعيشون في شمال الحجاز، وكانوا يعبدون شجرة الأيكة، ويفسدون في الأرض بالغش في الكيل والميزان، ويخيفون المارة. دعاهم شعيب إلى عبادة الله وحده، وإلى إقامة العدل في المعاملات، لكنهم كذبوه وتوعدوه بالرجم لولا عشيرته. فأخذهم عذاب يوم الظلة، حيث أتاهم عذاب من فوقهم ومن تحت أرجلهم.
• العدل في المعاملات وعدم الغش في البيع والشراء
• الحكمة في الدعوة والرفق في الخطاب
• الصبر على الأذى في سبيل الله
• التوحيد الخالص وترك عبادة الأشجار والأوثان
• إصلاح المجتمع بالدعوة والقدوة
• عواقب الفساد في الأرض
షుఐబ్ (అలైహి స్సలాం), అల్లాహ్ ప్రవక్త, అయ్కా ప్రజలకు, మద్యాన్ ప్రజలకు పంపబడ్డాడు. వారు అయ్కా (గౌరవించబడిన చెట్టు)ను ఆరాధించేవారు, కొలతలు, తూకాలలో మోసం చేస్తూ, ప్రయాణీకులపై దాడులు చేస్తూ భూమిలో అవినీతి చేసేవారు. షుఐబ్ తన పిలుపులో జ్ఞానం, తన ప్రజల హింసకు ఓర్పు, అల్లాహ్పై పూర్తి నమ్మకంతో ప్రసిద్ధి చెందాడు.
మద్యాన్కు వారి సోదరుడైన షుఐబ్ను పంపాడు. అతడు అన్నాడు: "ఓ నా ప్రజలారా! అల్లాహ్ను ఆరాధించండి, మీకు ఆయన తప్ప మరో దేవుడు లేడు. మీ ప్రభువు వద్ద నుండి మీకు స్పష్టమైన సాక్ష్యం వచ్చింది. కాబట్టి కొలతలు, తూకాలు పూర్తిగా ఇవ్వండి, ప్రజల వస్తువులను తగ్గించకండి, దానిని సరిచేసిన తరువాత భూమిలో అవినీతి చేయకండి. ఇది మీకు మేలు, మీరు విశ్వాసులైతే."
సూరా అల్-అరాఫ్: 85
వారు అన్నారు: "ఓ షుఐబ్! మేము నీవు చెప్పే చాలా విషయాలను అర్థం చేసుకోము, మేము నిన్ను మాలో బలహీనుడిగా చూస్తున్నాము. నీ కులం లేకపోతే మేము నిన్ను రాళ్లతో కొట్టేవారము, నీవు మాపై గౌరవం కలిగినవాడివి కావు."
సూరా హూద్: 91
అబూ జర్ (రజి) నుండి వివరించబడింది: ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వ సల్లం) ఇలా అన్నారు: "నిశ్చయంగా షుఐబ్ అల్లాహ్ ప్రవక్త, అతనిని 'ప్రవక్తలలో ఉపన్యాసకుడు' అని పిలిచేవారు, ఎందుకంటే అతను అల్లాహ్కు పిలుపు ఇవ్వడంలో స్పష్టత, వివరణ కలిగి ఉన్నాడు."
తబరాని మధ్యస్థ సంకలనం
ఇబ్న్ కసీర్ ఇలా అన్నాడు: "షుఐబ్ (అలైహి స్సలాం) అత్యంత స్పష్టమైన భాష, అత్యంత ప్రభావవంతమైన వివరణ కలిగి ఉన్నాడు. అతను తన ప్రజలతో జ్ఞానం, సౌమ్యతతో మాట్లాడేవాడు, ఉత్తమ పద్ధతిలో వాదించేవాడు, అందువల్ల వారు అతనికి 'ప్రవక్తలలో ఉపన్యాసకుడు' అని బిరుదు ఇచ్చారు."
అల్-కుర్తుబి చేర్చాడు: "షుఐబ్ పిలుపులో ఇస్లామిక్ ఆర్థిక వ్యవస్థకు గొప్ప పాఠం ఉంది, ఎందుకంటే అతను లావాదేవీలలో న్యాయాన్ని స్థాపించడం, ప్రతి హక్కుదారునికి వారి హక్కును ఇవ్వడం, అమ్మకం, కొనుగోలులో మోసం, మోసాన్ని నిరోధించడంపై దృష్టి పెట్టాడు. ఇవి జాతుల జీవితాలలో ప్రాథమిక సమస్యలు."
అల్లాహ్ షుఐబ్ను మద్యాన్ ప్రజలకు పంపాడు. వారు హిజాజ్ ఉత్తరంలో నివసించేవారు. వారు అయ్కా చెట్టును ఆరాధించేవారు, కొలతలు, తూకాలలో మోసం చేస్తూ, ప్రయాణీకులను భయభ్రాంతులను చేసేవారు. షుఐబ్ వారిని అల్లాహ్ను మాత్రమే ఆరాధించమని, లావాదేవీలలో న్యాయాన్ని స్థాపించమని పిలిచాడు. కానీ వారు అతనిని అబద్ధం అన్నారు, అతని కులం లేకపోతే అతన్ని రాళ్లతో కొట్టేవారని బెదిరించారు. అందువల్ల వారిని 'ఆకాశఛత్రం దినం' శిక్ష తీసుకువచ్చింది, వారిపై పైనుండి, కాళ్ల కింద నుండి శిక్ష వచ్చింది.
• లావాదేవీలలో న్యాయం - అమ్మకం, కొనుగోలులో మోసం చేయకుండా
• పిలుపులో జ్ఞానం - మాటలలో సౌమ్యత
• హింసకు ఓర్పు - అల్లాహ్ కొరకు
• పూర్తి ఏకదైవత్వం - చెట్లు, విగ్రహాల ఆరాధన వదిలివేయడం
• సమాజాన్ని సంస్కరించడం - పిలుపు, ఆదర్శం ద్వారా
• భూమిలో అవినీతి పర్యవసానాలు